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近十余年先秦散文研究述评

作者: 阿信 发布时间: 2019年12月08日 18:17:14

摘要:先秦散文已经走过了百年的现代研究历程,其间的理论探索与成果积累为近十余年的研究提供了良好的基础.近十余年,文化研究方法引入先秦散文研究,开拓了研究的理论视野,在不断的学术探索中,与中国古代文体学研究理论相结合,逐渐形成文化-文体研究范式,并取得了丰富的研究成果,也为其后的研究开拓了道路.


关键词:先秦散文;研究范式;文化-文体研究近十余年先秦散文研究呈现出与以往不同的特点与变化,这是在吸收20世纪先秦散文研究已有成果基础之上,既有内在学术理路的转变,又有外在条件的因缘际会,因而促成本时段研究的新变.正如陈寅恪所说:"一时代之学术,必有其新材料与新问题,取用此材料,以 研 求 问 题,则 为 此 时 代 学 术 之 新 潮流."[1]


本文旨在简要回顾20世纪先秦散文研究成果,略论其成绩与缺失.以此为基础,考察近十余年先秦散文研究对以往的继承与开拓,探求新研究范式的建立,并作进一步的总结与前瞻,以期明了先秦散文研究在新世纪的发展走向.


一、回眸与评价


回顾20世纪百年间先秦散文研究的学术理路,一言以蔽之:"反者道之动."20世纪先秦散文研究发轫于"西风东渐"的学术环境,世纪初从传统评点、辨体之杂文学研究走出,带有传统研究特色;复又吸纳源于西方纯 文 学 观念,展现出传统与现代接榫.中间经过地域时势研究、存在决定意识研究与元素分析研究等种种,延至世纪末,又复归于先秦文学原有之杂文学形态,注重传统评点研究,又兼纳西方叙事与文化研究,展现开拓与推进姿态.表层显现是复归于原点,但深层乃是螺旋式上升,在累积中完成了学术研究质与量的提升.


中国传统散文研究以评点为主,期间研究者不乏慧眼,但毕竟是散落的零金碎玉,难有系统化与理论化的建构.这主要表现在对具体的作家作品评点,往往即兴成分居多,多为一时的个体感悟.如金圣叹《天下 才 子 必 读书》中对《左传》、《国语》、《战国策》的评点,即便是被后来研究者所称道的刘熙载《艺概·文概》也只是读书札记.所以钱穆说:"'评点'只能当 为 学 文 的 '入 门',不 能 算 是 学 文 的 归宿."[2]


辨体方面,主要体现在总集或选本的序跋中,如明吴讷《文章辨体序说》、徐师曾《文体明辨序说》、姚鼐《古文辞类纂序目》,剖论文体流变与特点,尚可见历史观念.但所论文体过为琐碎,也难怪四库馆臣有"千条万绪,无复体例可求,所谓治丝而棼者欤"[3]


的讥评.尽管传统研究为后来者提供了充分的阐释空间,但面对理论化、系统化的现代学术体系,难免会有自身的尴尬.随着西方"文学"观念经过日本而传入中国,在观念上更新了传统研究,但也有其纯文学观念的弊端,罔顾先秦文学的历史存在,而作硬性的概念判断.郑振铎《插图本中国文学史》、游国恩《先秦文学》批评杂、纯两种文学观念,依据先秦文学既有存在,建立"允执厥中"的散文观念,确如论者所说"它把握先秦散文、先秦文学的原则,代表了20世纪的主流".[4]


在传统与现代接榫的过程中,20世纪先秦散文研究开始建立自身的研究范式,大凡有三变,即地域时势决定论、存在决定意识与元素分析法.①以地域时势为视角,展开文风、学风对比转变研究,在传统论断中已有,如魏征《隋书·文学传总论》:"江左宫商发越,贵于清绮.河朔词气贞刚,重乎气质".融入文学当中,如刘勰《文心雕龙·物色》与《时序》这种专篇论说,审视地域时势对文学差异的影响.此种范式并非凭空新创,而是历史的承接.


20世纪早期,刘师培发表《南北学派不同论》(1905),影响最大,曾毅《中国文学史》(1923)运用于先秦散文研究是为最早.这种范式容易和存在决定意识范式相接进.


20世纪晚期仍有坚持原有理念深入研究者,如朱维之《中国文艺思潮史稿》(1988)与刘毓庆《古朴的文学》(1988).这种范式研究简洁明了,也符合先秦 散 文 历史,但自身问题也很明显,单向决定论范式只能静态关照,不是呈现动态丰富的文学自身.所以"地域、时势、思想、文章诸要素单一、单向地链接,往 往 会 掩 盖 期 间 复 杂 的、多 向 的 联系".[5]


存在决定意识范式,五十至八十年代占有绝对的优势地位.突出政治性而降低文学性,也导致本时段先秦散文研究成果既少且片面化,主要表现在文学史教材的编订中.如杨公骥《中国文学》(1957),对先秦散文的材料与艺术研究方面有真知灼见,但也有如《墨子》研究的硬性拔高.在该时段的大环境下,此种研究范式的僵化,也是时代原因造成的.八十年代继承本世纪以来的"文学"本位研究先秦散文的方法,即是元素分析法.谭家健《先秦散文艺术新探》(1995)从先秦散文的文学价值研究出发,以作品分析为主,考察人物形象、文本语言与表现形式等,并且结合中国传统的评点之学,推进先秦散文研究,是元素分析法的典型代表.这的确是先秦散文研究的通衢大路.但反观先秦文史哲浑融一体的时代特征,过分追求艺术性的把握,难免会"巧妇难为无米之炊".所以,继谭氏之后的研究,往往难以有所突破.如杨树增《先秦诸子散文:诗化的哲学》(1999)力图在结构上突破之前研究的既有模式,但到细微处又转回老生常谈.所以先秦散文研究还有待于开拓新的方法范式,以求有更大的突破.