古诗词文学网_经典诗词名句鉴赏_中国诗词大全
菜单导航

新时期文学形式本体论观念的演进、论争与反思

作者: 阿信 发布时间: 2019年09月26日 15:44:08

内容摘要:在形式本体论的演进和论争过程中,首先出现的是本体论对反映论的批判和超越,其次是文学形式本体论与人类本体论、活动本体论等观念之间的论争,而在形式本体论内部由于对形式的不同理解和侧重也出现了语言本体论、叙事本体论和结构本体论等分支。2.文学形式本体论与其他文学本体论观念之间的差异中国文艺理论界在走出反映论的藩篱而回归文学本身,建立本体论的文学观念的问题上达成了一致的看法,但是在何为文学本身或本体的问题上却产生了不同的观点,从而形成了不同的文学本体论观念。⑨学界关于从人类存在的角度定义文艺本体的文学本体论术语除人类本体论之外,还有人类学本体论、人学本体论等,笔者认为人类本体论更能概括其核心观念,因此在文中统称为人类本体论。

关键词:本体论;语言;文艺;研究;批评;文学理论;观念;中国;艺术;讨论

作者简介:

  作 者:杨建刚

  作者简介:杨建刚,山东大学文艺美学研究中心。

  原文出处:《人文杂志》(西安)2016年第6期 第60-67页

  内容提要:文学本体论是新时期以来中国文艺理论史上的核心问题之一,其中形式本体论的影响最为深远和持久。形式本体论在上世纪80年代的产生是新时期后革命意识形态建构的结果,也是理论界对注重形式创新的先锋文艺思潮所做出的回应,同时深受西方形式文论的影响。在形式本体论的演进和论争过程中,首先出现的是本体论对反映论的批判和超越,其次是文学形式本体论与人类本体论、活动本体论等观念之间的论争,而在形式本体论内部由于对形式的不同理解和侧重也出现了语言本体论、叙事本体论和结构本体论等分支。新世纪初进入了文学本体论的反思和批判阶段,主要侧重于从哲学本体论的角度对形式本体论的合法性进行探讨。近两年,基于对中国文论的当前危机和西方文论的“强制阐释”的局限性的反思,张江提出了“本体阐释”的解决方案。“本体阐释”的实现需要在前两次大讨论的基础上对“本体”概念进行清晰界定,同时在文学批评层面对“本体阐释”的理论构想予以实践。

  关 键 词:文学本体论/形式本体论/本体阐释

  标题注释:国家社科基金项目“新时期基本文学理论观念的演进与论争研究”(10BZW011);山东大学自主创新基金青年团队项目子课题“西方文艺学、美学在当代中国的传播与影响研究”(IFYT12004);山东大学青年学者未来计划(2015WLJH02)。

  在新时期文艺理论史上,文学本体论是一个引起长期论争并产生重大影响的基本理论问题。关于文学本体论的论争在新时期主要有两个阶段,一是新时期的开端阶段,主要是上世纪80年代中期至90年代,二是新世纪之初。值得注意的是,近两年学界又出现了建构文学“本体阐释”的尝试,而且获得了很多学者的认同,我们也可以将这个趋势看作关于文学本体论讨论的第三波的萌芽。这几次论争之间存在着重要的联系,可以说,新世纪的讨论是新时期提出的文学本体论问题在新的历史时期的延续、反思和回响。而从对新时期文艺理论发展的重要性来说,发生于20世纪80年代中期的文学本体论问题的地位显然更加突出,它对新时期文论一改反映论、工具论等传统观念,对推进中国文论的现代化具有重要意义。在上世纪80年代的大讨论中,出现了诸如形式本体论、人类本体论、生命本体论、活动本体论等观念。这些观念对新时期文论的影响都不可低估,而且或多或少都对当前文论的发展产生着重要影响,其中当属形式本体论的影响最为持久,也最为深远。可以说,在形式本体论观念的形成、演进和论争的过程中,不仅使新时期的文学观念发生了根本的变革,而且也带来了方法论的更新。这一过程与中国文论的现代性展开基本同步,同时也彰显了新时期中国思想观念的发展与变化。因此,研究和反思新时期中国文论的发展过程,形式本体论就是一个不可回避的理论问题,也是一个观照和审视中国文论现代性的重要切入点。更重要的是,重建文学本体批评,建构文学“本体阐释”也必须以前两场讨论为基础,只有这样才能更清楚地把握重建本体论的可能性和未来方向。

  一、文学形式本体论观念的形成语境

  首先,从思想史的角度来看,形式本体论的产生是对革命意识形态进行反思的结果。随着文革的结束,中国当代史进入了一个新的历史时期。对于中国社会来说,这不是一种简单的历史时间的自然延续,而是政治、思想、文化等方面的一次翻天覆地的变革,开启了一个思想解放的新时代。在对革命意识形态的反思和批判的过程中,新的理论思潮如雨后春笋般涌现出来。在文学研究领域,学术界开始反思长期以来居于主导地位的“反映论”和“工具论”,认为这种曾经在中国文学界发挥过重大影响的源自于苏联的理论观念已经变得僵化和守旧,不再适合新时期中国学术界正在发生的轰轰烈烈的思想解放运动,也不再对新出现的各种先锋文艺思潮具有解释力。无论是把文学看作社会历史和政治生活的直接反映,还是把文学看作革命意识形态宣传和政治斗争的工具,都把政治性作为文学的第一属性,让文学承担了太多本不该属于它的责任和功能,使文学不堪重负。因此,在已经告别革命意识形态的中国文学界,对这种革命化的文学观念进行反思和批判,从而探索一种适应新时期现实需要的新的文学观念就成为文学界的普遍诉求。可以说,在这场思想大变革和大解放的运动中,文学扮演着先锋者的角色。文学本体论思潮正是在这样的政治和文化语境中产生的。此时,尽管学术界对何为文学本体这一根本问题还没有达成一致的看法,但是认为文学是一个自足体,有自身的特性和规律却已经成为共识,文学本体论就是要研究和探索那些仅仅属于文学自身的特性和规律。在形式本体论、活动本体论、人类本体论等文学本体论观念中,形式本体论之所以能够最终获得更多的认可,并产生最持久的影响,更根本的是基于文学领域自身的变革。