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结构主义视野中的体裁历史诗学:托多洛夫与巴

作者: 阿信 发布时间: 2019年10月03日 22:57:46

内容摘要:结构主义视野中的体裁历史诗学:托多洛夫与巴赫金的诗学对话作者:曾军作者简介:曾军(1972-)。二、托多洛夫的“诗学”之思在法国结构主义运动中,托多洛夫将自己的研究定位为“结构主义诗学”,强调自己将结构主义的思想方法用于文学研究,探索文学作品内部构成的规律。三、一个辨正:巴赫金的诗学思想在这种背景下,我们就可以进一步考察托多洛夫的“诗学”观与巴赫金的“诗学”观之间的关系了,并在这种比较中来看看托多洛夫在其结构主义诗学阶段中所建构起来的将复调小说视为体裁历史诗学的巴赫金形象。托多洛夫与巴赫金之间的“诗学”对话最有意义的地方在于揭示了俄国形式主义、法国结构主义与巴赫金理论之间存在的内在张力,从而为进入20世纪80年代之后,托多洛夫的“巴赫金转向”(而不是像克里斯蒂娃那样的“后结构主义转向”)埋下了理论伏笔。

关键词:巴赫金;托多洛夫;结构主义;研究;体裁;俄国形式主义;对话;文化;文学史;小说

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  四、作为体裁历史诗学的复调小说理论

  接下来的问题是,处于结构主义时期的托多洛夫是如何接受巴赫金的?作为俄国形式主义的介绍者,托多洛夫又是如何处理巴赫金与俄国形式主义之间同中有异的关系的?众所周知,俄国形式主义是莫斯科语言小组和彼得堡语言协会的总称。作为对20世纪文艺美学产生深远影响的理论流派,俄国形式主义公开提出反对将文学与生活等同、视文学为语言的陌生化等理论主张,并明确为自己的“形式方法”进行理论建构和辩护。正是在这些方面的开创性意义,“欧洲各种新派的文学理论中,几乎每一流派都从这一‘形式主义’传统中得到启示,都在强调俄国形式主义传统中的不同趋向,并竭力把自己对它的解释说成是唯一正确的看法”[14](PP.13-14)。但是,以俄国形式主义为代表的形式主义美学也是有明显缺陷的理论主张,这不仅使俄国形式主义在被庸俗化的社会历史批评泛滥的苏联不可能得到成长的土壤,而且当形式主义理论在欧美发展到一定阶段的时候,其内在的矛盾性也展现出来。巴赫金对形式主义美学的批判正是在这种双重背景中展开的。一方面,因为巴赫金所处的时代文化背景,他对俄国形式主义的批判打出了马克思主义的旗号,另一方面,巴赫金的思想超越了当时的庸俗社会历史批评,因而在对俄国形式主义进行马克思主义的批评的时候,正好借用了马克思主义重思想意识、社会历史文化的优点,实现了对俄国形式主义批评的理论超越。

  从1960年代初到1970年代末,托多洛夫在许多文章和著作中都引用或者讨论了巴赫金,其中首版于1968年、二版于1973年的《诗学:结构主义是什么?》一书中对巴赫金的讨论最多,成为了解这一时期托多洛夫所理解的巴赫金的最重要的文献。不过,在正式进入这篇文献之前,还是有必要说明一句:如前所述,托多洛夫在这十几年时间里著述颇丰,涉足领域也甚广,但是总的看来,其所受到的巴赫金影响并不算大,只有为数不多的几本书(几篇文章)涉及到了巴赫金。这种现象颇有意味,显示出托多洛夫与克里斯蒂娃在接受巴赫金问题上明显的观念差异。举例来说,在由托多洛夫作为第二主编的初版于1972年的《语言科学百科全书辞典》(Encyclopedic Dictionary of the Sciences of Language)中,只有一处提到了“巴赫金”,而沃洛希诺夫则与之并列,并摆在了比巴赫金更“重要”的位置。该书在第256页介绍“能指的毗邻性”(contiguity of the signifiers)时指出,如果一个词语带有明显与其之前的文本相似的功能,我们称之为“仿效因袭”(Stylization),如果倒转其功能,就成了滑稽模仿(Parody)。这段话的意思出自巴赫金。而在该书的第327页中,则为沃洛希诺夫单独设了一段,介绍了他的学术身份及其语言学思想。[15]从60年代以来西方对巴赫金思想的两次发现看,第一次的重心是《陀思妥耶夫斯基诗学问题》和《拉伯雷研究》,第二次发现的重心是以《马克思主义与语言哲学》为代表的“巴赫金小组”时期的著作,但是,后者在1970年代最初介绍到西方学术界时,并没有明确巴赫金的著作权,而是沿袭了沃洛希诺夫的名字,这种译介的处理,使得在这一时期西方学术界对巴赫金思想的接受“分裂”了。直到1980年代之后,随着巴赫金研究的深入,“巴赫金小组”时期的这批著作才陆续被纳入到巴赫金有争议的著作权范畴,成为巴赫金研究和接受的对象。