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【艺术手册】左翼文艺批评如何再出发?

作者: 阿信 发布时间: 2019年10月12日 16:53:48

【艺术手册】左翼文艺批评如何再出发? — 第四届全国青年文艺论坛述评

2017-08-27 20:57 来源:艺术手册

原标题:【艺术手册】左翼文艺批评如何再出发? — 第四届全国青年文艺论坛述评

【艺术手册】左翼文艺批评如何再出发?

2017年4月22—23日,由中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所(以下简称“马文所”)和重庆大学人文社会科学高等研究院(以下简称“高研院”)合办的第四届全国青年文艺论坛在重庆大学文字斋举办,来自全国高校和科研机构的四十余位学者,共同围绕“左翼文艺批评:历史经验与现实处境”这一主题,进行了为期两天的学术研讨。

论坛开幕式由重庆大学高研院副教授潘家恩主持,重庆大学高研院副院长姚飞、中国艺术研究院马文所所长祝东力分别代表主办方致辞。在致辞中,祝东力回顾了左翼路线兴起的历史背景,并在此基础上指出,对接救亡和革命的时代任务,左翼文艺的使命和职能就是“动员”——情感的动员、思想的动员、阶级和民族的动员,而左翼文艺批评的职责,就是对左翼文艺的这种使命和职能进行论证、维护、监督和调整。左翼文艺批评发挥了重要作用,也遭遇重大挫折,并在上世纪七八十年代以来面临普遍的反拨和反动,因而他期待论坛就相关议题展开讨论与辩难,以找到重新认识、激活左翼文艺批评的线索与方式。随后,华东师范大学中文系教授罗岗做了题为《人民文艺与二十世纪中国文学的历史经验》的开幕演讲。他强调,重返“人民文艺”并不意味着简单回到过去,而是要在更为复杂的历史情境中去把握“人民的文学”与“人的文学”之间的辩证关系。从20世纪中国革命的历史经验来看,底层大众被纳入政治规划及以土地问题为核心的中国社会性质论战,都为“人民文艺”的出场奠定了基础,因而都是重新思考“人民文艺”的历史与理论前提。

祝东力的致辞和罗岗的演讲均点明了本届论坛的主旨。对历史经验的研究,并非单纯地为了认识历史,而是为当下左翼文艺批评实践的开展提供资源与镜鉴。为此论坛特别设置了“左翼文论的历史回顾:遗产与债务”、“重新理解‘人民文艺’”和“重提左翼文艺批评的现实依据与可能”三个专题单元,同时,为了提供充足的交流时间,论坛在每场专题发言之后都设置开放讨论环节,在三个专题单元结束后还专设一场圆桌讨论,围绕着论坛议题或专题发言中提出的重要问题和观点,进行面对面的讨论或辩难。

左翼文论的历史回顾:遗产与债务

22日上午的专题发言与讨论围绕“左翼文论的历史回顾:遗产与债务”这一主题展开,主要涉及左翼文论与左翼政治的关系、左翼文论在特定时代与区域中的发展形态、左翼文论对传统资源的借鉴与转化等问题。北京大学中文系教授贺桂梅提出以“短二十世纪”这一概念来考察中国左翼文化实践的构想,旨在揭示20世纪左翼文化实践背后的结构性问题,强调了应从左翼立场来清理左翼自身的历史问题,对遗产进行转化,以免将有关左翼文艺实践的批评成为右翼的“专利”与“特权”。湖北省作家协会副主席刘继明认为,在文学创作领域自由主义几乎一统天下的状况下,左翼文艺批评需要打破学院化的藩篱,争夺对自由、民主等概念的阐释权,也需要积极地与非学院左翼观点进行对话。北京外国语大学中文系副教授唐利群则以陈映真为例论述了左翼文艺批评与左翼政治之间的关系。

左翼文论传统如何创造性转化同样是本单元的重要话题。中国社科院文学所助理研究员白惠元对“左翼孙悟空”的研究,不仅梳理了新中国左翼文艺实践对孙悟空形象的解读,也对新时期文艺作品中孙悟空形象的能指漂移及其在当下的最新变异进行了分析。陕西师范大学文学院副教授霍炬则以赵纪彬的《论语新探》为例,强调了以唯物主义立场解读古代经典的重要意义。

对不同历史时期左翼文艺批评的个案分析是本单元的另一关注点。重庆大学高研院讲师金浪考察了抗战时期左翼文艺批评围绕阿Q与“典型”问题的论述,他指出,这一时期左翼文论推进了对阿Q这一典型形象的解读,主要体现在三个方面:从民族性到世界性的扩展、对阿Q与阿Q主义的区分以及从历史唯物主义进行分析,这些解读为1950年代阶级论范式的确立作了准备。厦门大学台湾研究院助理教授吴舒洁通过考察1930年代台湾左翼文学组织和社团,梳理了文艺大众化问题在台湾的发生与转化脉络,并勾勒了其中文学与政治之间从结合到分离的变化轨迹。