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《洛神赋》图仍有普及文化功能

作者: 阿信 发布时间: 2021年02月22日 15:27:46

北宋人摹顾恺之《洛神赋》图。(局部)

《洛神赋》图仍有普及文化功能

曹植画像。

《洛神赋》图仍有普及文化功能

北宋人摹顾恺之《洛神赋》图细节。

《洛神赋》图仍有普及文化功能

展板注释《洛神赋》中的神话人物形象。

《洛神赋》图仍有普及文化功能

展板注释《洛神赋》中的神兽形象。

《洛神赋》图仍有普及文化功能

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  本报记者 郭平

  “山高水长——唐宋八大家主题文物展”将“唐宋八大家”放到文化发展的历史长河中,为参观者梳理出文化传承的发展脉络,其间展出了一幅由宋代丹青妙手传移摹写的顾恺之书画长卷《洛神赋》图,为国宝级书画珍品。

  主办方对这幅长卷进行了精心解读,让人们更真切地欣赏到千古爱情篇章与绘画艺术创作激情碰撞后,呈现出美轮美奂的动人画卷,至今仍有普及文化的功能。

  有“成教化、助人伦”功能

  “在中国文学发展史上,‘唐宋八大家’并不是一个孤立的现象,而是文化史上特别重要的一环。我们介绍‘唐宋八大家’,也着意通过文物将这一文学发展脉络简明地勾勒出来。”省博物馆副馆长董宝厚说。

  在“山高水长——唐宋八大家主题文物展”的“文垂千载”展厅里,展出国家一级文物——北宋人摹顾恺之《洛神赋》图。

  这幅《洛神赋》图的画心是绢本,彩色,纵26.3厘米、横641.6厘米。

  或许是出于习惯,省博物馆展览策划部馆员杨勇介绍这件珍贵文物时,话题却是从临摹开始。

  临摹是我国传承了数千年的书法和绘画学习方法。所谓临就是对照着原作写或画,其优点是笔画流畅,缺点是书或画的外形与原作会有不同。摹是用透光的纸蒙在原作上写或画,优点是形状相同,缺点是行笔的线条亦步亦趋,缺乏活力。而临摹是古代重要的扩大书画作品影响的手段。

  杨勇说:“顾恺之生活在距今1600多年前的东晋,他画的《洛神赋》图原作早已亡佚。”

  据介绍,现存顾恺之《洛神赋》图的摹本有很多,其中最为著名的共有6件,除台北“故宫博物院”所藏一件为册页外,其余5件包括北京故宫博物院藏3卷、美国弗利尔美术馆藏一卷和辽宁省博物馆藏一卷。它们的构图、造型基本一致,都是按照曹植《洛神赋》文意绘制的连环长卷,而且都属于宋代的摹本,它们的差别在于画师的临摹绘画水平高低不同,省博物馆藏的这一卷不仅图文并茂,而且公认是绘画水平最高的一卷。

  人们今天能够一睹东晋有着“画绝”“文绝”“痴绝”称号的顾恺之画作的风貌,得益于北宋的这位丹青妙手。

  据介绍,晋代绘画沿袭“成教化、助人伦”的社会功用,许多绘画创作直接取材于文学作品。现在收藏在英国的顾恺之《女史箴图》唐代摹本、山西大同出土的北魏司马金龙墓木板漆画中都采用了图文并置的形制,说明这种图文结合的绘画形式在魏晋时期就已经很普遍,具有教育和普及文化的功能。

  改革汉赋,“八大家”提倡言之有物

  杨勇说:“曹植名篇《洛神赋》为顾恺之的艺术创作提供了极富创造力的素材。”

  曹植字子建,作为建安文学的代表人物之一与集大成者,他的文章在魏晋南北朝时期被推尊到“文章典范”的地位。

  《洛神赋》作于黄初三年(222年),用文采四溢的文字记述了曹植在返回封地的途中,于洛水边与美丽的洛神相遇、互传情愫,又因人神隔界,不得已而分离的爱情故事。

  顾恺之字长康,小字虎头,是东晋杰出的画家、绘画理论家、诗人,他生活在曹植死后100多年的东晋时代。这一时期,正是曹植所引领的以诗化人生和艺术风流为特征的魏晋风度高度发展时期,曹植惊才绝艳的文字终于在“画绝”顾恺之笔下还原成可以观赏的生动形象。

  顾恺之根据《洛神赋》的情节发展,采用山林分隔的方式描绘了7个场景。第一个场景是邂逅洛神。在曹植灼灼目光注视之下,洛水之上轻盈地立着一位云髻高耸、衣袂飘飘的女子,她回眸浅笑,那一刻,天上有蛟龙掠过,远处一对长鸿振翅高飞,太阳神鸟静静地立在天边,似在侧耳倾听。