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花艺与生活美学

作者: 阿信 发布时间: 2020年07月31日 20:22:50

  花艺与生活美学

 

  有人说,人们对于生活艺术层面之接触,远远不及长年埋首苦读、拼命应付各项考试、以及庸庸碌碌为生活奔波之程度。这些话背后所隐含之意涵,似乎凸显出大多数人的艺术素养,或是艺术欣赏的习惯,仍然尚有许多努力的空间。

 

  不管这些说法是否恰当,人们追求满足身心灵层次的想法,应该是最基本的生活态度,也是品味人生的一种梦想;殊不论美梦终究是否会成真,然而怀抱着这样的心情与思维,其本质精神与寻梦之过程,原本就是一桩极其美妙的生活方式。

 

  当然在各种艺术领域当中,无可讳言有些层次与范畴,并非普罗大众都可以浸淫其中,抑或得以享受其精髓而乐此不疲。

 

  不过有些兼具生活化、人性化、大众化与艺术化的生活美学,却与人们的生活息息相关,而且可以轻而易举跨入其门槛,并因而享受生活与艺术水乳交融之乐趣。

 

  在这些亲近于大众艺术层次的心灵飨宴,花艺文化所提供拈花惹草的功能,确实是生活与艺术相结合的最佳例子;人们在花香扑鼻的情境里,据说可以激发体内美好的因子,因此让身心灵得到最舒坦的享受,当然是人生当中最美妙的境界呢!

 

  提到花艺与生活的关系,则让许多人不禁想起,南方有一个远近驰名的花乡,无论是在公路花园溜达、赏花,或是走入花农种植花卉的田野间,都可以闻到一股浓淡适宜,而且幽雅宜人的香气袭来,让许多闻讯到此一游的访客,顿时觉得全身舒畅不已!

 

  专家说:当人们融入花草摇曳生姿的大自然,不但可以将紧张的生活步调放慢,而且更能够舒缓生活的节奏感,使得身心灵备觉舒适而神清气爽。

 

  如此心灵飨宴之旅,不禁想起唐朝诗人于良史在春山夜月诗中,所写下名句掬水月在手、弄花香满衣之境界。

 

  这句诗的原意,应该是形容美丽迷人的春山夜景。所以诗人在月华初上的夜晚,信步走在小溪边而用手掬水之际,彷佛把月娘捧在手中;而人们长久接触到美丽的花朵时,当然各种迷人的花香,就会留在衣襟与人们的心中。

 

  诗人细腻而温柔的诗句,不但把大自然景色描写得极其生动,而且也显示出美好的生命,可以在感受风花雪月当中,撷取心灵浪漫而美妙的悸动。

 

  中国人自古以来,总觉得无竹令人俗的境界很贴切;不过倘若人们生活周遭,缺乏争奇斗艳的花卉点缀,那么平淡的生活内容,是不是会因为缺少色彩,以致于因此而觉得更为贫瘠呢?

 

  自从人类有了文明之后,对于大自然花卉的喜爱,已经超出茹毛饮雪的需求层次,甚至逐步演化成为生活当中,一项不可或缺艺术欣赏之境界。

 

  因此在这种情境之下,应运而生的花艺文化,将其所呈现的心灵慰藉,乃以一种很和谐而美丽的姿态,自然而完美融入人们的日常生活当中。

 

  由于花艺与生活的息息相关,更让人不禁想起古人雅士,对于花朵的歌咏与叙述,例如:梅标清骨、兰挺幽芳、茶呈雅韵、李谢弄妆、杏娇疏丽、菊傲严霜、水仙冰肌玉肤、牡丹国色天香、玉树亭亭皆砌、金莲冉冉池塘、丹桂飘香月窟、芙蓉冷艳寒江。

 

  由此可见,人们不但爱花、惜花、恋花成痴,而且懂得将各种花卉的特色,结合不同造型的枝枒曲线,然后择取典雅精致的花器,运用在插花艺术之上;更把花卉精灵与生命,以生灵活现的手法,予以美妙的交融之后,呈现在花艺与生活艺术的殿堂上。

 

  “所以花艺的美学与特质,并非宛如阳春白雪般而曲高和寡,反而具有极其亲切而自然的生活品味。”从事花艺教学多年的许淑贞老师,对学员作了这样的诠释。

 

  许淑贞浸淫于花艺教学之领域,除了日本花道的草月流、小原流以及池坊流之外,对于欧美国家具有丰富色彩的西洋花艺,也极为用心的投入;当然咱们自己古老的古典花艺,和具有商业气息的现代花艺,也都深入研究与进修学习。

 

  不过学员们有一个疑问:对于这样一个多元化的花艺教学,会不会因为各个流派不同,进而导致作品混淆而失去原有的风格呢?

 

  “原则上这样的疑虑可以排除,就好像基础教育着重通识课程一般,人们不必太早给予定位。”许淑贞接着说:“况且花艺的流派,只是一种人为与外在的区别而已,究其真正内涵与精神,不会因此而有所不同,更不会减少滋润生活之意义。”

 

  对于这样的诠释,或许花艺教学与欣赏的特质,也是普罗大众接触花艺飨宴的入门票,所以毋须过于强调流派之分。